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數(shù)據(jù)治理的成功，離不開 “天時(shí)、地利、人和” 的相互促成，再加上 “利其器” 的輔助。本文將這一傳統(tǒng)智慧應(yīng)用于數(shù)據(jù)治理場(chǎng)景，供大家參考。

本來(lái)計(jì)劃是將這一章放在最后，進(jìn)行總結(jié)介紹的，不過寫的過程中發(fā)現(xiàn)，各個(gè)章節(jié)多多少少都已經(jīng)涉及到一些內(nèi)容。而且在前面提出來(lái)，也是一個(gè)提前總結(jié)。

任何一件事情能夠做成，真的是“天時(shí)、地利、人和”相互促成的結(jié)果。缺少哪一點(diǎn)都可能會(huì)出現(xiàn)意外。在數(shù)據(jù)治理的過程中也是同樣的道理，那么什么是數(shù)據(jù)治理過程中的“天時(shí)、地利、人和”。以及具備了這些就一定能夠達(dá)成目標(biāo)嗎？

老話說“工欲善其事，必先利其器”。數(shù)據(jù)治理中的“利其器”又是指的什么。這里就說說個(gè)人的一些理解。

一、“天時(shí)、地利、人和”的解釋

特意搜了一下這個(gè)詞的出處。

出自《孟子.公孫丑下》，原文為 “孟子曰：‘天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也?！?。

解釋 天時(shí)： 通常指有利于作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候等自然條件，也可引申為時(shí)代背景、機(jī)遇等外部環(huán)境方面的有利因素。比如古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，選擇在合適的季節(jié)出兵，像冬天河水結(jié)冰利于行軍渡河，或者刮起對(duì)己方有利的風(fēng)向等情況，就可以說是占據(jù)了 “天時(shí)”。在更寬泛的現(xiàn)代語(yǔ)境下，一個(gè)人創(chuàng)業(yè)正好趕上行業(yè)蓬勃發(fā)展的階段，市場(chǎng)需求旺盛，這也可看作是遇到了好的 “天時(shí)”。

地利： 主要是指有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，像占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)、易守難攻的關(guān)隘，或者有豐富物產(chǎn)的地區(qū)等，都屬于地利因素。例如三國(guó)時(shí)期，蜀漢占據(jù)益州等地，憑借山川險(xiǎn)阻等地理優(yōu)勢(shì)進(jìn)行防御。從廣義來(lái)講，經(jīng)商時(shí)選擇一個(gè)地理位置優(yōu)越、交通便利、人流量大的店鋪地址，就是獲得了 “地利” 條件。

人和： 強(qiáng)調(diào)的是人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)等人文方面的有利因素。在軍事上體現(xiàn)為軍隊(duì)內(nèi)部上下一心、眾志成城，百姓也擁護(hù)支持；在日常工作、生活等場(chǎng)景中，一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員之間彼此協(xié)作、配合默契，人際關(guān)系和諧融洽，大家為了共同目標(biāo)齊心努力，這就是具備了 “人和” 的良好狀態(tài)。

總體而言，這句話強(qiáng)調(diào)了在諸多因素中，“人和” 相較于 “天時(shí)”“地利” 更為重要，突出了人的主觀能動(dòng)性以及內(nèi)部團(tuán)結(jié)協(xié)作所產(chǎn)生的強(qiáng)大力量在事情發(fā)展中的關(guān)鍵作用，后來(lái)也被廣泛應(yīng)用到軍事、政治、商業(yè)、社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，用來(lái)分析成功所需要具備的條件。

上面是從網(wǎng)上搜索到的。個(gè)人倒沒有想說誰(shuí)比誰(shuí)重要的意思，只是想表達(dá)事情想做成，需要具備一些條件。這些條件能夠和“天時(shí)、地利、人和”很好的類比，是各方條件相互促進(jìn)，才能將事情辦成，這樣一種感覺，所以使用了這三個(gè)詞。

下面說說我對(duì)這幾個(gè)詞的理解。

二、天時(shí)：大的政策趨勢(shì)導(dǎo)向

一說到數(shù)據(jù)治理，經(jīng)常會(huì)聽到的一種說法是“數(shù)據(jù)治理是一把手工程”。個(gè)人只同意這句話一半，數(shù)據(jù)治理確實(shí)是一把手工程，但也并不是一把手支持了就一定就能夠成功的。

就像這篇文章提到的，是需要天時(shí)、地利、人和，相互配合才有可能成功的。

一把手的支持，僅僅能夠提供一個(gè)公司內(nèi)大的政策趨勢(shì)導(dǎo)向。有了一把手的支持，能夠明確的讓領(lǐng)導(dǎo)給人，給錢，給時(shí)間。提供這樣一個(gè)政策趨勢(shì)的大環(huán)境，從而讓數(shù)據(jù)治理在這個(gè)大環(huán)境下，在這個(gè)天時(shí)下進(jìn)行穩(wěn)步推進(jìn)，而不至于急功近利、揠苗助長(zhǎng)。

同時(shí)，這個(gè)支持還需要能夠明確可達(dá)成的范圍是什么，不能在支持過程中既要、又要、還要。

之前章節(jié)中提到的數(shù)據(jù)治理的邊界在哪里、數(shù)據(jù)治理的目標(biāo)、數(shù)據(jù)治理作用的數(shù)據(jù)分類是什么，都是想在啟動(dòng)數(shù)據(jù)治理之前能夠明確下，哪些是數(shù)據(jù)治理能做的，哪些是數(shù)據(jù)治理不能做的。

三、地利：適合的場(chǎng)景開展業(yè)務(wù)

如果天時(shí)是一個(gè)大的政策趨勢(shì)導(dǎo)向。那么地利就是一個(gè)適合的業(yè)務(wù)場(chǎng)景了。

數(shù)據(jù)治理不能為了數(shù)據(jù)治理而治理。需要有一個(gè)明確的、一句話能夠說清楚的業(yè)務(wù)場(chǎng)景。

有了業(yè)務(wù)場(chǎng)景，才能有對(duì)應(yīng)的業(yè)務(wù)方，在推進(jìn)數(shù)據(jù)治理的過程中，才能不飄在空中。如果缺少了這個(gè)真實(shí)的業(yè)務(wù)場(chǎng)景，那么數(shù)據(jù)治理就總是感覺輕飄飄的，不落地，不扎實(shí)的感覺。

這個(gè)場(chǎng)景需要多和業(yè)務(wù)進(jìn)行溝通，真正從業(yè)務(wù)中來(lái)。并且這個(gè)業(yè)務(wù)場(chǎng)景，最好是領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)可的，那么這個(gè)地利和天時(shí)也算部分結(jié)合了。

這個(gè)地利在數(shù)據(jù)治理啟動(dòng)的契機(jī)中，尋找場(chǎng)景部分介紹的就是這個(gè)“地利”。

四、人和：良好的業(yè)務(wù)關(guān)系，和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍

人和的過程，是讓公司內(nèi)部有這個(gè)意識(shí)，各個(gè)組織之間相互配合不內(nèi)耗。

首先，是和業(yè)務(wù)部門有良好的關(guān)系，這樣的進(jìn)行“地利”溝通的時(shí)候，能夠更加順暢的進(jìn)行調(diào)研。在梳理業(yè)務(wù)流程的時(shí)候，理清數(shù)據(jù)流向的過程中，都需要和業(yè)務(wù)進(jìn)行深入溝通。在進(jìn)行治理過程中，業(yè)務(wù)部門能夠接受治理的一些規(guī)則、要求等，也都需要業(yè)務(wù)能夠配合。

另一方面的“人和”是，數(shù)據(jù)中臺(tái)（假設(shè)數(shù)據(jù)中臺(tái)部門是數(shù)據(jù)治理發(fā)起部門）內(nèi)部能夠有和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍，知道不同小組的定位，不同小組之間既有特定的負(fù)責(zé)范圍，又能相互間配合。知道共同的目標(biāo)，如何合力達(dá)成目標(biāo)。

畢竟，如果數(shù)據(jù)治理的發(fā)起團(tuán)隊(duì)先內(nèi)部各個(gè)小組之間都不和諧，那么治理的政策基本上是貫徹不下去的。

這些“人和”的關(guān)鍵可能還和組織架構(gòu)有關(guān)。組織即權(quán)力。怎樣的組織架構(gòu)能夠更加順暢的讓團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和諧溝通，怎么的組織架構(gòu)能夠和業(yè)務(wù)進(jìn)行良好的交流。這些也都是具體不同的公司，具體分析了，沒有一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的形式，都是很微妙的設(shè)置。

正是這些微妙的點(diǎn)，讓數(shù)據(jù)治理并不是那么容易，也是這些微妙的點(diǎn)，讓數(shù)據(jù)治理變得有意思。

五、利其器：工具的輔助落地能力

最后加一個(gè)條件，就是“工欲善其事，必先利其器”，需要工具進(jìn)行輔助來(lái)完成這件事。

整個(gè)過程中工具的準(zhǔn)備也是必不可少的。沒有相應(yīng)的工具進(jìn)行配套的規(guī)范落地，讓具體的人能夠方便的進(jìn)行操作，那么要想做成也是很困難的。

個(gè)人認(rèn)為工具在數(shù)據(jù)治理的過程中處在一個(gè)比較尷尬的位置。

一方面容易走向兩個(gè)極端，一個(gè)極端就是認(rèn)為上了一套工具了，就能夠包治百病，所有數(shù)據(jù)問題似乎都能夠解決了。另一個(gè)極端就是忽視工具的需求，似乎只要有了組織、有了規(guī)范，數(shù)據(jù)治理就能夠順利的落地了，整個(gè)過程中都不提工具的作用。

不管是哪種情況，工具有一個(gè)問題點(diǎn)就是：他需要一個(gè)單獨(dú)的周期來(lái)準(zhǔn)備。如果是采購(gòu)的工具需要進(jìn)行個(gè)性化改造，需要進(jìn)行學(xué)習(xí)適應(yīng)，如果是自研的工具，需要一個(gè)較長(zhǎng)的研發(fā)周期來(lái)進(jìn)行研發(fā)、測(cè)試，讓工具變得穩(wěn)定。

這些都需要時(shí)間。而這個(gè)工具準(zhǔn)備的時(shí)間從哪里出？是否將工具準(zhǔn)備的周期也包在數(shù)據(jù)治理的周期內(nèi)？如果提前準(zhǔn)備工具，又需要和實(shí)際治理過程中需求相匹配，但是還沒有啟動(dòng)數(shù)據(jù)治理，具體需求還不能確定，怎么讓提前準(zhǔn)備的工具完全匹配？如果不提前準(zhǔn)備工具，隨著組織調(diào)整，政策發(fā)布，一起來(lái)準(zhǔn)備工具，那么節(jié)奏上一定會(huì)被準(zhǔn)備工具所延后，組織調(diào)整和政策發(fā)布很快，但是工具準(zhǔn)備確很慢。

如何解決這個(gè)問題，需要具體場(chǎng)景具體分析了。

而且還需要考慮一個(gè)點(diǎn)，工具提供方其實(shí)最終產(chǎn)物是一個(gè)平臺(tái)工具，并不實(shí)際的產(chǎn)生業(yè)務(wù)價(jià)值，這也會(huì)在研發(fā)過程中遭遇比較大的壓力。

這些都是這個(gè)工具提供方，這個(gè)間接相關(guān)方的難點(diǎn)。即需要工具，又不想讓工具的準(zhǔn)備占據(jù)過多精力。

但是不管哪種情況，需要手工編寫程序收集的元數(shù)據(jù)，工具幫你自動(dòng)獲取；需要人工識(shí)別或編寫代碼實(shí)現(xiàn)的數(shù)據(jù)質(zhì)量檢查，工具幫你自動(dòng)識(shí)別問題；用文檔管理的數(shù)據(jù)字典，工具幫你在線管理。所以，不能否認(rèn)工具就是“善”數(shù)據(jù)治理這件事情的一個(gè)“利器”。至于，到底怎么準(zhǔn)備這件利器，需要結(jié)合各自不同情況進(jìn)行分析了。

另外，當(dāng)數(shù)據(jù)治理部門內(nèi)部進(jìn)行工具使用，工具推進(jìn)的過程，也是“人和”的部分了。

六、總結(jié)

有了“天時(shí)、地利、人和”，以及”利其器”就一定能夠成功嗎？答案恐怕也不是絕對(duì)的。

對(duì)于成功的定義權(quán)在誰(shuí)手里？怎么算是成功那？這是一方面。組織架構(gòu)是否能夠?qū)⑦@些能力順利的發(fā)揮出來(lái)，也是各家各部相同的。

另一方面是，你不可能拿著一個(gè)地圖，在所有環(huán)境下去找路?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境千差萬(wàn)別，既要有固定的思路，又能夠根據(jù)不同環(huán)境進(jìn)行適時(shí)地變化，其中的感覺還是很微妙的。

根據(jù)Gartner統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)治理項(xiàng)目大概有90%是失敗的（并沒有確切的找到數(shù)據(jù)出處。怎樣的統(tǒng)計(jì)范圍，如何定義失敗等等。暫時(shí)持保留意見）。不過也不用過于悲觀。在整個(gè)數(shù)據(jù)治理的過程中，謹(jǐn)慎樂觀，一步一個(gè)腳印。能夠明確知道自己正在做什么，目的是什么，就是一種成功了。

寫到這里，感覺越來(lái)越多的情況是沒有一個(gè)定論的。都需要按照各自的場(chǎng)景進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整。這個(gè)是數(shù)據(jù)治理不穩(wěn)定的地方，也是數(shù)據(jù)治理有趣迷人的地方。

七、開啟下個(gè)階段

整個(gè)數(shù)據(jù)治理實(shí)踐之路，是按照“總-分-總”的形式來(lái)規(guī)劃的，介紹完這一章，數(shù)據(jù)治理第一階段“總”的部分就算告一段落了?！翱偂钡牟糠忠还?個(gè)章節(jié)。第一章算是開篇內(nèi)容。之后的數(shù)據(jù)治理的邊界在哪里、數(shù)據(jù)治理和數(shù)據(jù)管理怎么區(qū)分、數(shù)據(jù)治理的目標(biāo)、數(shù)據(jù)治理啟動(dòng)的契機(jī)、數(shù)據(jù)治理作用的數(shù)據(jù)分類是什么、以及本章的 數(shù)據(jù)治理的“天時(shí)、地利、人力”及“利其器”，都是想在治理之前明確下一些前提條件，劃定下范圍。是為了更好的開啟下個(gè)階段。

下一章開始，將進(jìn)入“分”的階段。分的階段會(huì)按照數(shù)據(jù)治理的目標(biāo)中提到的5個(gè)維度，9個(gè)模塊進(jìn)行逐個(gè)介紹，下個(gè)階段需要整體規(guī)劃一下，敬請(qǐng)期待。

還是像一直表達(dá)的，這些內(nèi)容僅僅提供一個(gè)參考視角。而且，數(shù)據(jù)領(lǐng)域是一個(gè)實(shí)踐的學(xué)科，可能本身解決方案就是千差萬(wàn)別的。希望大家在實(shí)踐過程中，都能找到適合自己的那一條路，最終到達(dá)山頂。

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