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抖音上出現(xiàn)了一種全新的Vlog形式——AI Vlog。這種創(chuàng)新的內(nèi)容形式不僅模糊了現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的邊界，也引發(fā)了我們對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作本質(zhì)的思考。

Vlog用來記錄真實(shí)生活的時(shí)代，可能要一去不復(fù)返了。

在AI的加持下，最近抖音上的Vlog已經(jīng)漸漸脫離了當(dāng)下的時(shí)空，而成了一部部穿越短劇——你能跟隨唐僧師徒去西天取經(jīng)，像追更一樣追完八十一難；也能親歷赤壁之戰(zhàn)，和曹操一同在華容道上逃亡；也可以去往蘇軾寫《記承天寺夜游》的現(xiàn)場(chǎng)，看看張懷民到底醒沒醒。

在AIGC內(nèi)容風(fēng)靡一時(shí)的今天，這稱不上是一次影像革命。但AI vlog的出現(xiàn)至少讓人們看到：我們?nèi)諒?fù)一日生產(chǎn)的真實(shí)內(nèi)容生態(tài)，能被模仿者“復(fù)現(xiàn)”幾成？

取經(jīng)路上，每天都有vlog更新。

重生之我也可以是吳承恩

吳承恩離世時(shí)可能想過，也許經(jīng)過后人的續(xù)寫，他寫的西游記將不止于一百回。但他一定沒有料到，師徒四人在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，居然人手拿了一個(gè)自拍桿。

“家人們誰懂啊，現(xiàn)在是西天取經(jīng)的第996天，剛把師傅從妖怪嘴里救出來就又出發(fā)了?！蔽蚩赵陉?duì)伍前頭舉著手機(jī)抱怨道。

當(dāng)然，不只孫悟空，你能看到以唐僧、八戒、沙僧的主觀視角拍攝的西游vlog。唐僧講述著自己虎口脫險(xiǎn)后的心有余悸，豬八戒總是以愜意地姿勢(shì)躺在鏡頭前……《西游記》在AI vlog里被解構(gòu)成一段段幾十秒的個(gè)體敘事，讓觀眾足不出戶，便能完成對(duì)八十一難的“追更”。

視頻創(chuàng)作者也為這部經(jīng)典名著填上了更多現(xiàn)代的章回——在其中一部作品里，一行人路過了云南地界，正趕上彝族火把節(jié)，師徒差點(diǎn)被拉去跳舞，八戒還想跑去吃酒。鏡頭一轉(zhuǎn)，便是沙僧在潑水節(jié)上受到傣族人的熱情祝福。這分明是一個(gè)旅游博主的剪輯邏輯，只是AI模糊了西游記與當(dāng)代生活的邊界，用出色的渲染功能，把“虛實(shí)結(jié)合”的vlog一股腦端上短視頻平臺(tái)。

從《大圣歸來》到《黑神話：悟空》，西游記一直是國內(nèi)文藝創(chuàng)作歷久彌新的熱門IP。而西游AI vlog，看起來也像是一個(gè)內(nèi)容風(fēng)口或吸引流量的入口：在一些vlog中，西天取經(jīng)會(huì)路過“xx汽修服務(wù)中心”，迷惑之余才意識(shí)到，這是汽修店賬號(hào)給自己打廣告的視頻。

如何標(biāo)準(zhǔn)化制作西游vlog的教程，在微信和抖音上也比比皆是，可想而知師徒四人之后將在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)歷怎樣的冒險(xiǎn)。

遭到AI魔改的不止西游記，《三國演義》《封神榜》等經(jīng)典名著也在此列，但凡你能想到的著名情節(jié)，都可以在vlog里親身體會(huì)。你可以在三國中加入魏軍，也可以和吳軍一同抗曹。連4600年前黃帝和蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)，也有AI戰(zhàn)地記者帶你親赴第一現(xiàn)場(chǎng)。

“80后：電視放什么就看什么。90后：想看什么就搜什么。00后：想看什么就制作什么?！?/p>

如今的創(chuàng)作者，已經(jīng)不需要是吳承恩那樣的文學(xué)巨匠。AI工具，可以讓人基于原著的世界觀進(jìn)行無限延展和續(xù)寫，每個(gè)人也都可以擁有自己感興趣的“平行宇宙”。

從“記錄真實(shí)”到“創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)”

Vlog的初衷是“記錄真實(shí)”，但AI強(qiáng)大的生成能力正在顛覆這一點(diǎn)。如今視頻平臺(tái)上的AI vlog，只是借了手持鏡頭和自拍這一拍攝形式的殼子而已。

教程讓生產(chǎn)AI vlog的門檻大大降低，一旦有一個(gè)新創(chuàng)意，便會(huì)迅速被模仿，并涌現(xiàn)出大量同質(zhì)化內(nèi)容。Vlog已經(jīng)不再滿足于記錄，而開始創(chuàng)造新的可沉浸式體驗(yàn)的“現(xiàn)實(shí)”。

AI vlog中的“虛擬現(xiàn)實(shí)”看上去沒有VR那么高大上，但這樣的內(nèi)容形式能受到歡迎與爭(zhēng)相效仿，也有商業(yè)邏輯下的必然原因：

首先，第一人稱視角讓用戶從看客變成了親歷者，可以深度體驗(yàn)歷史和名著中的場(chǎng)景；其次，經(jīng)典IP有廣泛的群眾認(rèn)知基礎(chǔ)，大家一看就知道角色和劇情背景，免去了打造IP與教育用戶的成本；而經(jīng)典IP本身就有無數(shù)可挖掘的支線、細(xì)節(jié)和“if線”，比如“唐僧留在女兒國會(huì)如何”一直是廣大網(wǎng)友津津樂道的二創(chuàng)話題，經(jīng)典作品本身的豐富度和完整世界觀，同時(shí)也成了AI創(chuàng)作的海量素材。

對(duì)vlog這一細(xì)分賽道來說，這自然是一種真實(shí)的消亡。喜歡分享自己獨(dú)特經(jīng)歷和生活方式的博主們或許也不會(huì)想到，今天和自己競(jìng)爭(zhēng)眼球的竟是這些內(nèi)容：慈禧太后逛頤和園vlog、兵馬俑游上海vlog和內(nèi)門修仙vlog。

當(dāng)下的內(nèi)容生態(tài)，是真實(shí)記錄、AI增強(qiáng)的真實(shí)和純AI虛構(gòu)三者并存的混合體。幾千年后的網(wǎng)絡(luò)考古專家回顧這個(gè)時(shí)代的內(nèi)容時(shí)也許也會(huì)感到困惑：這幫家伙到底生活在一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)里？

刷多了AI vlog，也像打開了一個(gè)潘多拉盒子——在推薦算法準(zhǔn)確的“猜你喜歡”面前，這幾天我能刷到的真人內(nèi)容肉眼可見地減少，就快要徹底地沉浸在“西游宇宙”或“三國宇宙”里了。

當(dāng)然，這樣的創(chuàng)作也是一種對(duì)傳統(tǒng)的趣味解構(gòu)，是更碎片化也更符合當(dāng)代審美的。畢竟，一代人有一代人看四大名著的方式（不會(huì)有很多人真的逐字看完過原書吧）：過去是小人書、電視劇、動(dòng)畫、漫畫和繪本，只是現(xiàn)在輪到了AI vlog而已。

短視頻創(chuàng)作者們把很多當(dāng)代情緒和網(wǎng)絡(luò)梗也逐漸融入了西游宇宙中——在一些作品里，已經(jīng)進(jìn)行到了西天取經(jīng)的第996天，悟空還沒完成打妖怪的KPI，而八戒已經(jīng)累得不愿再前行，只想回高老莊考個(gè)編制……這未嘗不是一種建構(gòu)在虛擬之上的真實(shí)。

在低制作成本的加持下，普通人獲得了越來越多四大名著的“解釋權(quán)”：西游記和三國演義，甚至不必再是把鏡頭聚焦在主角身上的經(jīng)典敘事，我奔波兒灞一樣也可以擁有姓名和拍vlog的權(quán)利。而在三國的經(jīng)典戰(zhàn)役中，觀眾也不能再用上帝視角運(yùn)籌帷幄，而將代入一個(gè)倉皇逃跑的小兵。

“這才是抖音最初的樣子，任何人都可以記錄生活，包括魏國士兵?！?/p>

內(nèi)容創(chuàng)作者的“八十一難”

最開始，人們關(guān)注西游AI vlog可能是因?yàn)樗墨C奇感和技術(shù)新鮮感。但現(xiàn)在，它們?cè)絹碓蕉啾划?dāng)成一種普通影視作品來欣賞了。

AI可以編寫唐僧在女兒國留下的后續(xù)劇情，并制造成技術(shù)成熟的vlog影像，也能刻畫出孫悟空被壓在五行山下的漫長(zhǎng)時(shí)光里的孤獨(dú)感，甚至模擬出它掀翻如來佛祖甚至不去取經(jīng)的世界線。一本《西游記》，被自拍桿和第一人稱拆成了無數(shù)片段，每一個(gè)會(huì)使用AI工具的用戶，都能為原著填上自己想要的注腳。

AI vlog在普遍意義上比傳統(tǒng)vlog更緊湊，更戲劇性，視覺效果也更夸張。傳統(tǒng)vlog博主依靠其個(gè)人魅力和人生閱歷殺出重圍，但這樣的“不可替代性”在AI時(shí)代也岌岌可危——既然vlog博主也會(huì)包裝自己的生活，那為什么還要追求vlog的真？AI vlog的博主沒有創(chuàng)作瓶頸，他們永遠(yuǎn)精力充沛，處在戲劇沖突的最中心，為觀眾提供最有爽感的體驗(yàn)。

這個(gè)時(shí)代，任何被拋進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的嚴(yán)肅性也都會(huì)被迅速地消解——目前的西游vlog還在迭代進(jìn)化中，唐僧已經(jīng)開啟了齋飯的吃播，而孫悟空在王母娘娘蟠桃會(huì)上開啟了水蜜桃?guī)ж?，再過一段時(shí)間，他們?nèi)⒓与p十一大促也不足為奇。

在一兩年前，這種用西游、三國IP為自己的賬號(hào)或品牌搞抽象引流的內(nèi)容，還是要請(qǐng)真人來飾演的。但現(xiàn)在這筆人力成本也省了，連coser都快下崗了，AI能輕松渲染出背景里的千軍萬馬，連張藝謀都不一定能找來這么多群演。

我們正在喜聞樂見地消費(fèi)AI vlog里的“真實(shí)”，而真人內(nèi)容的價(jià)值正受到前所未有的挑戰(zhàn)。一切的解構(gòu)都服務(wù)于流量，這是這個(gè)時(shí)代內(nèi)容創(chuàng)作者們的緊箍咒。教程被批量地生產(chǎn)出來，我們看似有無限的解釋自由，但實(shí)際上，那些一步一步學(xué)著做西游vlog的人，并非有內(nèi)容創(chuàng)作的野心，而只是想獲取一些分配在AI內(nèi)容池里的流量，來緩解一些現(xiàn)實(shí)生存的壓力。

我們的八十一難，同樣也是真實(shí)的，只是被巧妙地藏在了屏幕后面。

或許，當(dāng)前的世界也是一個(gè)被AI制作好的vlog。在這個(gè)宇宙里，我們追更著短視頻平臺(tái)里的八十一難，殊不知我們也正處在這場(chǎng)時(shí)代性的真?zhèn)挝C(jī)中，仿佛“真假美猴王”那般。但在現(xiàn)實(shí)里，沒有孫悟空來幫我們辨明真假，甚至我們自己也慢慢不再在乎這件事情。