国外亚洲成av人片在线观看,热99re久久精品这里都是精品,天堂网在线最新版www,国产成人av区一区二区三,51久久成人国产精品麻豆

編輯導(dǎo)語(yǔ)：在最近幾年的廣告行業(yè)的創(chuàng)新中我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多概念都只是在別人已有的概念中的局部細(xì)分做了突破而已。本篇文章圍繞這個(gè)主題展開了一系列詳細(xì)的講述，感興趣的小伙伴們一起來看看吧。

為什么太陽(yáng)底下沒有新鮮事，懟來懟去，所有的方法都不是創(chuàng)新，都是在巨人肩膀上一些局部的發(fā)展？

廣告行業(yè)概念的發(fā)展都是踩在過去先輩的肩膀上發(fā)展的。

或者從宏觀來說，歷史的發(fā)展本身也是踩在巨人的肩膀上發(fā)展的。

太陽(yáng)底下沒有新鮮事。

如果一個(gè)概念只有一個(gè)人提出，反而有問題。

如果你認(rèn)為這個(gè)是你獨(dú)創(chuàng)的，只有一種可能，就是書讀得太少。

所以學(xué)術(shù)的發(fā)展，本身就是在個(gè)別的局部細(xì)分做了突破而已。

其實(shí)這已經(jīng)夠了，大學(xué)的教授做一輩子學(xué)問，能在一點(diǎn)上取得突破，就已經(jīng)很成功，根本不用將自己的方法替代別人，你自己獨(dú)創(chuàng)的叫私域，不要試圖用私域覆蓋公域，因?yàn)槟愀咀霾坏?，也沒必要。

公域中最好的思想、理論、方法、工具要堅(jiān)決地拿過來用，要用公域帶私域，這個(gè)是做學(xué)問的本質(zhì)，奧格威說“Search The World, Steal The Best”，一點(diǎn)都不丟人。

符號(hào)其實(shí)是廣告行業(yè)的一個(gè)基礎(chǔ)概念。

1931年，可口可樂公司與瑞典商業(yè)藝術(shù)家哈頓珊布簽約，為其節(jié)日營(yíng)銷創(chuàng)作一個(gè)喝可樂的圣誕老人形象，可口可樂公司堅(jiān)持，圣誕老人的皮毛大衣顏色必須是明亮的可口可樂紅，于是圣誕老人就這樣誕生了。

其設(shè)計(jì)的紅衣紅帽、白須慈祥的老人形象被消費(fèi)者廣泛接受，并流傳下來。

很有意思的是這個(gè)圣誕老人的形象是哈頓珊布根據(jù)以他朋友-一位退休的銷售員為原型創(chuàng)作的。

可口可樂就通過圣誕老人這個(gè)形象，在這一代人的人生的不同階段，交朋友、結(jié)婚、生孩子、事業(yè)進(jìn)步、成為祖母等不斷地陪伴消費(fèi)者，不斷地傳遞“快樂”的品牌核心價(jià)值，無論消費(fèi)者經(jīng)歷成功、失意、失敗、團(tuán)聚、分享，都有可樂相伴左右。

從此以后，圣誕老人就被定義成了紅白相間的顏色，一到圣誕節(jié)前后，紅白相間的圣誕老人到處都是，可口可樂也是紅白相間的瓶子，它在冬天里的存在，也就被廣泛接受了。

1950年代美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)（AMA）對(duì)60年代對(duì)“品牌”所作的定義：“用以識(shí)別一個(gè)或一群產(chǎn)品或勞務(wù)的名稱、術(shù)語(yǔ)、象征、記號(hào)或設(shè)計(jì)及其組合，以和其它競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)別。”

1960年代美國(guó)營(yíng)銷學(xué)家菲利浦·科特勒所下的定義也在營(yíng)銷界內(nèi)被廣泛認(rèn)同，他認(rèn)為：“品牌就是一個(gè)名字、稱謂、符號(hào)、設(shè)計(jì)，或是上述的總和其目的是要使自己的產(chǎn)品或服務(wù)有別于其他競(jìng)爭(zhēng)者?！?/p>

可以說，從上世紀(jì)30年代開始，符號(hào)就已經(jīng)是廣告屆的共識(shí)。

2012年勞拉里斯出版了《視覺錘》一書，書中提到了視覺錘的十種打造方式：

1. 第一個(gè)視覺錘是形狀，比如麥當(dāng)勞的金拱門等。
2. 第二個(gè)視覺錘是顏色，比如Tiffany藍(lán)等。
3. 第三個(gè)視覺錘就是產(chǎn)品本身，比如寶路薄荷糖、椰子鞋等。
4. 第四個(gè)視覺錘是包裝，比如可口可樂的流線瓶、伏特加瓶、海天瓶等。
5. 第五個(gè)視覺錘是動(dòng)態(tài)元素，比如“德芙巧克力，絲般柔滑”，絲帶般的絲滑等。
6. 第六個(gè)視覺錘是創(chuàng)始人，比如肯德基的肯德基上校，老干媽的老干媽本人等。
7. 第七個(gè)就是意義符號(hào)，比如Facebook的一個(gè)F等。
8. 第八個(gè)就是名人，比如愛瑪電動(dòng)車的周杰倫等。
9. 第九個(gè)是動(dòng)物，比如天貓的貓頭、騰訊的企鵝等。
10. 第十個(gè)就是傳承，比如譚木匠的工藝版畫、富國(guó)銀行的馬。

2013年《超級(jí)符號(hào)就是超級(jí)創(chuàng)意》書籍出版，提出了符號(hào)的三個(gè)功能：指稱、濃縮信息和傳達(dá)指令。并且說明如何創(chuàng)造品牌符號(hào)？

人有五大感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，這五大感覺，就是五條品牌符號(hào)化路徑。

在國(guó)內(nèi)，1998年葉茂中就開始宣傳及推廣符號(hào)，葉茂中說：

“在一種認(rèn)知體系中，符號(hào)是指代一定意義的意向，可以是圖像的文字組合，也可以是聲音信號(hào)、建筑造型、甚至是一種思想文化、一個(gè)時(shí)勢(shì)……你記得張三李四可能麻煩，但是你記得大胡子、小眼鏡就方便多了，所以符號(hào)也就是由人的認(rèn)知習(xí)慣造成的…..偉大的符號(hào)可以概念一個(gè)時(shí)代的世界觀、認(rèn)知觀，能夠引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的流行文化?！?/p>

葉茂中老師對(duì)符號(hào)的理解，甚至超越了2012年出版的《視覺錘》這本書，葉老師將符號(hào)定義為一種跳躍性思維、一個(gè)生活的意向，這在2000年前后可以說是很超前的，放到現(xiàn)在還是領(lǐng)先的。

因?yàn)槌?jí)符號(hào)方法定義的是自然符號(hào)、公共符號(hào)、文化符號(hào)，也葉老師將的符號(hào)可以是顏色、音樂、社會(huì)熱點(diǎn)、潮流、表情、道具、資源、乃至于精神都可以符號(hào)化。

“其實(shí)找符號(hào)的方式多種多樣，這個(gè)符號(hào)可以是產(chǎn)品名稱，可以是廣告語(yǔ)、顏色、代言人、音樂等，甚至是社會(huì)熱點(diǎn)、潮流、流行語(yǔ)、服裝、演員的一個(gè)表情、一個(gè)道義、也可以一種創(chuàng)意、一種跳躍性思維、一個(gè)生活的意向。”

看到這一段，今天依然被葉茂中老師講創(chuàng)意推到極致的精神所感動(dòng)。

2002年“營(yíng)養(yǎng)還是蒸的好”真功夫策劃，采用李小龍符號(hào)

葉茂中一開始就對(duì)標(biāo)西式快餐的霸主麥當(dāng)勞和肯德基，選用功夫的中國(guó)文化符號(hào)，與美國(guó)文化符號(hào)麥當(dāng)勞叔叔和肯德基上校形成東西文化沖突，并定制“營(yíng)養(yǎng)快餐”這一戰(zhàn)略訴求，提出“營(yíng)養(yǎng)還是蒸的好”正面剛麥當(dāng)勞和肯德基。

2005年“三清三洗、三腌三榨”烏江榨菜策劃，采用中國(guó)龍符號(hào)

2009年“裝得下，世界就是你的”愛華仕箱包策劃，采用大象符號(hào)

2016年“趕集網(wǎng)、啥都有”趕集網(wǎng)策劃，采用毛驢符號(hào)

通過對(duì)文化元素的搶占，賦予品牌獨(dú)特的象征意義，借勢(shì)于文化元素的內(nèi)涵，讓品牌天然的優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，拉近和目標(biāo)消費(fèi)者人群的認(rèn)知——是為品牌賦能的高效手段。

葉茂中這廝經(jīng)常說，千萬不要憑空創(chuàng)造企業(yè)文化，或者品牌文化，要盡量利用現(xiàn)有的文化，為品牌賦能。

比如中國(guó)龍，比如和平鴿，比如自由女神像，埃菲爾鐵塔，獅身人面像……等等，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族，甚至是每個(gè)地區(qū)，都會(huì)有各自的文化傳統(tǒng)，有屬于自己的獨(dú)特的文化認(rèn)知，而這些都是可以為品牌所利用的資源寶庫(kù)。

萬寶路早期就通過西部牛仔的文化和形象，來塑造自己的品牌內(nèi)涵，借此來占領(lǐng)“男人的世界”的文化象征。

符號(hào)由來已久，在廣告行業(yè)是普遍操作。

品牌的力量在于調(diào)動(dòng)既有認(rèn)知，這個(gè)在國(guó)際廣告屆的60~70年代已經(jīng)形成共識(shí)。

超級(jí)符號(hào)方法則將之?dāng)嘌曰?、絕對(duì)化、夸大化。

超級(jí)符號(hào)是人人都看得懂的符號(hào)，超級(jí)符號(hào)是人們本來就記得、熟悉、喜歡的符號(hào)，并且還會(huì)聽它的指揮。 超級(jí)符號(hào)是蘊(yùn)藏在人類文化里的“原力”（The force），它為掌握引爆它引信的人聚集了數(shù)萬年的能量。 將超級(jí)符號(hào)嫁接給品牌，就得到超級(jí)創(chuàng)意、超級(jí)產(chǎn)品、超級(jí)品牌、超級(jí)企業(yè)，可以在短時(shí)間內(nèi)發(fā)動(dòng)大規(guī)模購(gòu)買，可以讓一個(gè)新品牌在一夜之間成為億萬消費(fèi)者的老朋友。

如果有這么神奇，企業(yè)家用一個(gè)超級(jí)符號(hào)，就可以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，這符合基本的商業(yè)常識(shí)嗎？

這個(gè)用屁股想，都是不符合商業(yè)邏輯的，比如我們黨設(shè)計(jì)了鐮刀斧頭符號(hào)（這其實(shí)是100年來最成功的超級(jí)符號(hào)）就取得了革命的成功、華為設(shè)計(jì)一個(gè)超級(jí)符號(hào)，華為就成為華為了；小米做了一個(gè)超級(jí)符號(hào)，就成為今天的小米了，這顯然不可能。

任何的商業(yè)成功，都是在找到正確的方向基礎(chǔ)上，成功需要持續(xù)做出1萬個(gè)正確的決定，在漫長(zhǎng)的時(shí)間中持續(xù)積累，建立環(huán)環(huán)相扣、相得益彰、相互增強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，在關(guān)鍵的核心競(jìng)爭(zhēng)力方面超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，品牌資產(chǎn)持續(xù)積累，量變而質(zhì)變才能達(dá)成。

斷言化、絕對(duì)化、夸大化無疑調(diào)動(dòng)了企業(yè)家取巧的心理，因?yàn)橛写蟀训钠髽I(yè)家期望一個(gè)大招、一個(gè)單點(diǎn)突破就能幫助企業(yè)成功，或者說“既然說得這么神，我也試試，萬一有效了呢？”。

毋庸置疑，這對(duì)成交很有幫助。

毋庸置疑，這對(duì)賣稿很有幫助。

為什么太陽(yáng)底下沒有新鮮事，懟來懟去，其實(shí)都是把別人的東西拿來?yè)Q了一套自己的說法？

華杉老師在怒懟定位理論中提到：

消費(fèi)者的四個(gè)角色，我認(rèn)為這是華與華從全球來說，對(duì)消費(fèi)者行為學(xué)的一個(gè)新的貢獻(xiàn)。我們把消費(fèi)者分為四個(gè)角色，并以這四個(gè)角色來分別為顧客提供不同的營(yíng)銷服務(wù)……這就提出了華與華超級(jí)符號(hào)方法的“播傳理論”，形成一個(gè)流量循環(huán)模型，而不是流量漏斗模型。

那么這個(gè)消費(fèi)者的四個(gè)角色模型是不是新的呢？

消費(fèi)者行為學(xué)是廣告行業(yè)一直在研究的內(nèi)容，早在1989年美國(guó)廣告學(xué)家E.S.劉易斯就提出了AIDMA理論，該理論認(rèn)為，消費(fèi)者從接觸到信息到最后達(dá)成購(gòu)買要經(jīng)過展現(xiàn)、到達(dá)、注意、好感、記憶、行動(dòng)這五個(gè)過程。

在AIDMA模型下，如從消費(fèi)者角度可以很看到消費(fèi)者們從不知情者變?yōu)楸粍?dòng)了解者再變?yōu)橹鲃?dòng)了解者，最后由被動(dòng)購(gòu)買者變?yōu)橹鲃?dòng)購(gòu)買者的過程，如從商品角度看可以看到市場(chǎng)從不了解、了解、接受的過程。

（1）A：Attention（注意）

以廣告、用戶體驗(yàn)等形式讓消費(fèi)者了解其商品，這個(gè)是購(gòu)買前。

（2）I：Interest （興趣）

當(dāng)消費(fèi)者愿意接受銷售方通過演示或展示、講解商品，讓消費(fèi)者進(jìn)一步了解商品，從而讓其感興趣，這個(gè)是購(gòu)買中。

（3）D：Desire（渴望）

如消費(fèi)者開始對(duì)該商品、終端公司提出問題，既表示消費(fèi)者已經(jīng)成為主動(dòng)了解者，此時(shí)銷售人員需積極獲取其信任，并激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，這個(gè)是購(gòu)買中。

（4）M：Memory（留下記憶）

消費(fèi)者對(duì)某商品已有很高的消費(fèi)欲望時(shí)會(huì)貨比三家，記憶中留下最深印象的那家是其最希望與其達(dá)成交易的一方，但是同時(shí)如果消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)能力小于消費(fèi)欲望時(shí)，其很多時(shí)候只會(huì)把對(duì)某商品的消費(fèi)欲望壓制，故此階段，消費(fèi)者仍屬于被動(dòng)購(gòu)買者，這個(gè)是購(gòu)買中。

（5）A：Action（購(gòu)買行動(dòng)）

當(dāng)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)能力足夠負(fù)擔(dān)并有強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望時(shí)，才會(huì)采取購(gòu)買行為以采購(gòu)其心儀的商品，此時(shí)消費(fèi)者變?yōu)橹鲃?dòng)購(gòu)買者，這個(gè)是購(gòu)買后。

2010年后，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，電通公司對(duì)AIDMA的消費(fèi)者行為模型進(jìn)行了升級(jí)，提出了AISAS模型。

傳統(tǒng)的AIDMA模式（Attention 注意Interest 興趣 Desire 欲望 Memory 記憶 Action 行動(dòng)），消費(fèi)者由注意商品，產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生購(gòu)買愿望，留下記憶，做出購(gòu)買行動(dòng)，整個(gè)過程都可以由傳統(tǒng)營(yíng)銷手段所左右。

基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代市場(chǎng)特征而重構(gòu)的AISAS（Attention 注意Interest 興趣 Search 搜索 Action 行動(dòng) Share 分享）模式，則將消費(fèi)者在注意商品并產(chǎn)生興趣之后的信息搜集（Search），以及產(chǎn)生購(gòu)買行動(dòng)之后的信息分享（Share），作為兩個(gè)重要環(huán)節(jié)來考量，這兩個(gè)環(huán)節(jié)都離不開消費(fèi)者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)（包括無線互聯(lián)網(wǎng)）的應(yīng)用。

AISAS中的第2個(gè)S，不但包括人際的傳播（單對(duì)單的傳播），更植入了互聯(lián)網(wǎng)分享行為（單對(duì)多的傳播）。

AISAS中的第1個(gè)S，對(duì)于消費(fèi)者決策前置的行業(yè)尤為重要，即消費(fèi)者消費(fèi)行為有很多種。

一些消費(fèi)行為是場(chǎng)景觸發(fā)的，帶有隨機(jī)性，比如餐飲消費(fèi)、女生逛街的服裝消費(fèi)。

一些消費(fèi)行為是消費(fèi)決策前置的，帶有很強(qiáng)的目的性，比如母嬰產(chǎn)品，媽媽去商場(chǎng)買之前都做足了功課，基本已經(jīng)決定要買什么了，再到終端實(shí)施這個(gè)購(gòu)買動(dòng)作。

相類似的重決策還有消費(fèi)者的裝修行為、子女的考學(xué)、留學(xué)等等，這類消費(fèi)決策前置的消費(fèi)者行為中Search是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，即要滿足消費(fèi)者知識(shí)采購(gòu)的需求。

播傳模型的缺陷在于是一個(gè)單一的線下場(chǎng)景，完全沒有考慮復(fù)雜性的購(gòu)買行為，沒有考慮到消費(fèi)者生活在手機(jī)上這樣傳播環(huán)境的升級(jí)，夸大了所謂信號(hào)發(fā)送的效果，也夸大了口語(yǔ)傳播的效果。

在AISAS模型中，消費(fèi)者是受眾（Attention及Interest），消費(fèi)者是搜索者（Search）、消費(fèi)者是購(gòu)買者（Action購(gòu)買產(chǎn)品)、消費(fèi)者是體驗(yàn)者（Action體驗(yàn)產(chǎn)品）、消費(fèi)者是傳播者（Share傳播）、消費(fèi)者是意見領(lǐng)袖（Share KOC），消費(fèi)者不是4個(gè)角色，而是6個(gè)角色。

AISAS如何影響消費(fèi)者的呢?

Attention/Interest：目前消費(fèi)者受到線上、線下的大量信息影響，碎片化程度空前。目前很多網(wǎng)紅餐飲店，以上海為例，吸引的根本不是周邊商圈用戶，而是吸引的全市用戶去拔草，靠周邊流量，生意能保證5成就很不錯(cuò)了。

進(jìn)入商圈之前，就要提前獲得消費(fèi)者的Attention， 否則商圈內(nèi)的自媒體化工程根本起不了效果。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)者的主權(quán)極大提升，消費(fèi)者的成長(zhǎng)甚至超過了品牌成長(zhǎng)。消費(fèi)者不但來之前會(huì)搜索，你需要很容易被消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，到了現(xiàn)場(chǎng)，依然會(huì)搜索，即到點(diǎn)評(píng)、美團(tuán)等看你的口碑評(píng)價(jià)，然后再實(shí)施購(gòu)買行為。

消費(fèi)后的評(píng)論極大地影響了其他消費(fèi)者的決策，讓消費(fèi)者進(jìn)一步獲得空前的權(quán)利。

從上就可以看到，消費(fèi)者四個(gè)角色模型完全不新鮮，也談不上原創(chuàng)，甚至完全無視目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境，完全沉浸在自己的話語(yǔ)體系之中，完全沉浸在自己的理論自嗨嫌之中，忘記了抬頭看一看世界。

信息高度泛濫的當(dāng)下，你設(shè)計(jì)了一句口語(yǔ)化的諺語(yǔ)，消費(fèi)者就會(huì)幫你傳播嗎，這只是策劃人賣給品牌商一個(gè)美好的夢(mèng)想吧？

以“牙齒好，拍照大聲喊田七”為例，過去3年里，你自己的生活經(jīng)驗(yàn)中，你喊過幾次？你的朋友喊過嗎？你參加的活動(dòng)喊過嗎？

如果你自己沒有，別人會(huì)嗎？

不要方法忽悠了客戶，把自己也忽悠進(jìn)去。

自己都相信了。

2002年，作為田七牙膏母公司的廣西奧奇麗被哈爾濱曉升集團(tuán)收購(gòu)。

2003年，廣西奧奇麗委托華與華進(jìn)行策劃，開始進(jìn)入最輝煌的時(shí)刻。當(dāng)年，奧奇麗集團(tuán)以“拍攝喊田七”“ 1、2、3，田七”等親民的廣告文案迅速被全國(guó)人民熟悉。

2004年11月，田七牙膏年銷售量超過4億支，銷售收入約10億元。

華杉老師再直播中說“當(dāng)時(shí)田七牙膏的老板是哈爾濱的曉聲廣告，他手上有很多很多衛(wèi)視資源，甚至很多資源都是買斷的。我們?cè)趦赡昀锞桶烟锲哐栏嘧龅?0億，但是我們都不知道給田七牙膏投入了多少?gòu)V告費(fèi)，因?yàn)闆]人去算這個(gè)賬。如果真要去算，就是按折后的價(jià)來算，我估計(jì)差不多也投入了10個(gè)億。就是說我們用10個(gè)億的廣告費(fèi)去換了10個(gè)億的銷售額，這才是足夠的傳播資源。”

然而這個(gè)10億元竟然已經(jīng)是田七牙膏業(yè)務(wù)的頂峰，在10億廣告加持下，輝煌也僅僅只延續(xù)了1.5年。

2005年開始，廣西奧奇麗業(yè)務(wù)連年下滑，2014年，廣西奧奇麗深陷債務(wù)風(fēng)波并逐步停產(chǎn)，最終于2019年5月底徹底停產(chǎn)。

幾番沉浮之后，人們?cè)?019年6月阿里拍賣司法平臺(tái)上看到“田七”商標(biāo)被母公司奧奇麗打包拍賣的消息。

2019年10月11日，中恒集團(tuán)公告稱，法院裁定批準(zhǔn)田七牙膏母公司廣西奧奇麗股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱：奧奇麗）破產(chǎn)重組計(jì)劃。

從品牌專業(yè)來看，拍照喊田七認(rèn)知記憶度是不錯(cuò)的，傳播效果不可否認(rèn)，但是田七 = ？消費(fèi)者一頭霧水，消費(fèi)者價(jià)值教育幾乎空白，品牌內(nèi)涵挖掘完全沒有。

就在同一時(shí)間，云南白藥通過白藥止血認(rèn)知，定位在全面口腔護(hù)理專家，市場(chǎng)上一騎絕塵，拿下60億銷售額，市場(chǎng)占有率超過20%，而田七牙膏則已經(jīng)徹底消失了。

云南白藥通過全面口腔護(hù)理專家的認(rèn)知，牢牢占領(lǐng)了30元價(jià)格帶，而田七的消費(fèi)者認(rèn)知?jiǎng)t低于10元，所以田七其實(shí)在其認(rèn)知最巔峰的時(shí)候，都沒有真正成功過。

田七過去的失敗是全方位的，2014年開始奧奇麗走上了多元化的不歸路，圍繞田七品牌，奧奇麗曾經(jīng)推出田七洗手劑、田七洗手液、田七洗發(fā)水、田七洗衣粉等多元化的日化產(chǎn)品，多元化的生產(chǎn)和銷售模式導(dǎo)致奧奇麗開始出現(xiàn)“舍本逐末”的情況，并向民間、銀行進(jìn)行借貸，忽略了自己的核心實(shí)業(yè)，轟然倒下不足為怪。

企業(yè)的成功本身是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要找到正確的方向、制定正確的戰(zhàn)略、創(chuàng)造根本的客戶價(jià)值，建立一組超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的環(huán)環(huán)相扣、相得益彰、相互增強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，遠(yuǎn)不是一個(gè)讓大眾記住廣告語(yǔ)這么簡(jiǎn)單，曉聲廣告的老板想通過單點(diǎn)取勝，殊不知這個(gè)時(shí)代早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)過去。

中恒集團(tuán)收購(gòu)田七后，繼續(xù)打出”拍照大聲喊田七“的廣告，試問這還有機(jī)會(huì)成功嗎？

本文由 @歐賽斯何支濤 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理，未經(jīng)作者許可，禁止轉(zhuǎn)載。

題圖來自 Unsplash，基于 CC0 協(xié)議