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如何做一個(gè)有價(jià)值的產(chǎn)品呢？本文作者從對(duì)于產(chǎn)品體系的思考、產(chǎn)品能力的提升和產(chǎn)品的邊界感這三個(gè)維度，探討如何做一個(gè)有價(jià)值的產(chǎn)品，希望能給在瓶頸期的產(chǎn)品經(jīng)理帶來(lái)一些幫助。

本章節(jié)會(huì)通過(guò)三個(gè)維度跟大家探討如何去做一個(gè)有價(jià)值的產(chǎn)品，希望通過(guò)這篇文章能夠給在瓶頸的產(chǎn)品經(jīng)理一個(gè)突破的機(jī)會(huì)。

1. 對(duì)于產(chǎn)品體系的思考
2. 產(chǎn)品能力的提升
3. 產(chǎn)品的邊界感

一、對(duì)于產(chǎn)品體系的思考

通常聽(tīng)別人總是在說(shuō)產(chǎn)品架構(gòu)架構(gòu)的，其實(shí)這個(gè)就是產(chǎn)品體系的結(jié)構(gòu)，體系的結(jié)構(gòu)通過(guò)框架去填充，通過(guò)產(chǎn)品功能模塊去支撐，通過(guò)產(chǎn)品內(nèi)容去豐富，用車(chē)去做比喻：

產(chǎn)品體系就是一個(gè)規(guī)則，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于一個(gè)品牌的車(chē)，而框架是屬于體系下的一個(gè)車(chē)架子，框架是用于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品體系結(jié)構(gòu)的工具。換句話(huà)說(shuō)，產(chǎn)品框架就是工具帶，工具帶自然就會(huì)通過(guò)功能模塊進(jìn)行組合，而功能模塊就相當(dāng)于是車(chē)的輪子，保證車(chē)能夠開(kāi)得動(dòng)，而里面的裝飾、系統(tǒng)、引擎等，我們統(tǒng)稱(chēng)為功能/需求。

二、產(chǎn)品能力的提升

關(guān)于產(chǎn)品能力的提升，我們可以通過(guò)思考三個(gè)問(wèn)題去得出這個(gè)結(jié)論：

1. 思考一個(gè)經(jīng)典命題：井蓋為什么是圓的
2. 產(chǎn)品思維究竟是什么
3. 為什么需要產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于這三個(gè)問(wèn)題，大家可以通過(guò)百度、知乎等咨詢(xún)平臺(tái)的途徑獲取到參考答案，然后結(jié)合自己實(shí)際工作去進(jìn)行思考如何應(yīng)用。通過(guò)這么一個(gè)訓(xùn)練下來(lái)，其實(shí)你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于產(chǎn)品能力的提成最有效的捷徑就是形成產(chǎn)品方法論，而我這里面給你們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題，然后再結(jié)合工作去思考如何應(yīng)用，就是一個(gè)方法論形成的流程，這樣有利于大家在工作的時(shí)候事半功倍，并且能夠從中進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備而不是做一個(gè)搬運(yùn)工/傳話(huà)筒/工具人。

再給到各位三個(gè)建議，有助于提升產(chǎn)品的認(rèn)知：

1. 產(chǎn)品設(shè)計(jì)：通過(guò)需求的挖掘，了解事物，產(chǎn)品的本質(zhì)，明確用戶(hù)人群，產(chǎn)品方向
2. 通過(guò)產(chǎn)品的角度進(jìn)行邏輯思維的分析商業(yè)的模式
3. 做好每一件小事，積累起來(lái)就會(huì)是一個(gè)了不起的大事，但如果因?yàn)樾∈露粐?yán)格要求自己，不按照規(guī)范來(lái)

三、產(chǎn)品的邊界感

產(chǎn)品是需要有邊界感的，每一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)都需要考慮投入產(chǎn)出比，我們之所以要定這么多規(guī)則，這么多標(biāo)準(zhǔn)，目的就是保持在體系內(nèi)的每一個(gè)框架之下，按照規(guī)則去做產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這樣才能避免開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品，并不符合產(chǎn)品的定位，導(dǎo)致浪費(fèi)開(kāi)發(fā)資源，影響產(chǎn)品的投入產(chǎn)出比。

投入產(chǎn)出比從來(lái)都不是考慮產(chǎn)品做了多少事情，而是用了多少開(kāi)發(fā)資源做出來(lái)了的事情創(chuàng)作了多少收益，所以，寧愿我們多折騰，多忙活，都不要超越了邊界。更重要的是，邊界感可以讓我們打磨好我們的產(chǎn)品，而不是盲目地考慮創(chuàng)新，要做出與眾不同的功能。最終都是回歸到現(xiàn)實(shí)——要如何落地，給用戶(hù)帶來(lái)他們所需，解決他們的痛點(diǎn)，從中我們也可以獲取收益。產(chǎn)品從來(lái)都不是盲目的消耗資源，產(chǎn)品是要賺錢(qián)的，而運(yùn)營(yíng)是把產(chǎn)品賺來(lái)的錢(qián)去獲取更多的用戶(hù)，帶來(lái)更多的轉(zhuǎn)化。

產(chǎn)品的邊界感有利于確保各位每個(gè)功能上線(xiàn)的時(shí)候，說(shuō)清楚它們的價(jià)值，以及對(duì)預(yù)期的ROI有個(gè)判斷，都知道產(chǎn)品需求的優(yōu)先級(jí)是通過(guò)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的，數(shù)據(jù)給我們帶來(lái)最直觀的反映就是效果、比率、GMV，通過(guò)這三點(diǎn)即可作為我們每次產(chǎn)品設(shè)計(jì)的依據(jù)，支撐我們做的每一個(gè)功能都是有價(jià)值并且有故事可講。

用戶(hù)故事作為需求制定的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)自于產(chǎn)品是在講用戶(hù)故事的這么個(gè)角色，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品經(jīng)理就是說(shuō)書(shū)人，如果連我們都沒(méi)辦法把自己的產(chǎn)品說(shuō)完整，說(shuō)得吸引，哪會(huì)有用戶(hù)給我們買(mǎi)單呢？產(chǎn)品思維的核心在于商業(yè)變現(xiàn)、轉(zhuǎn)化，要實(shí)際能夠完成這么個(gè)動(dòng)作的，才叫做是一款符合上線(xiàn)的產(chǎn)品，這也是本人對(duì)于產(chǎn)品邊界感的理解。

四、產(chǎn)品經(jīng)理的選擇原則：勿以善小而不為，勿以惡小而為之

何為產(chǎn)品？商品、系統(tǒng)、貨幣、工具都是產(chǎn)品。

無(wú)論是人生還是工作，都在做選擇題，我們不需要局限在一個(gè)正確的選項(xiàng)，只需要保證我們的選項(xiàng)都沒(méi)錯(cuò)。

邏輯則是唯一依據(jù)。

隨機(jī)應(yīng)變，是最差的選擇，是最不合邏輯的做事方式，我們做產(chǎn)品的，張嘴閉嘴都是在講方法論，有時(shí)候產(chǎn)品經(jīng)理的水平，比的不是誰(shuí)的產(chǎn)品思維更優(yōu)秀，因?yàn)闆](méi)有百分百正確的定論，但是方法有。誰(shuí)的方法效率更高？誰(shuí)的方法考慮的場(chǎng)景更多？誰(shuí)的方法能夠?qū)崿F(xiàn)高ROI？誰(shuí)的方法能夠讓你臨危不亂，處變不驚？

方法論的質(zhì)量才是決定了你們的選項(xiàng)是符合邏輯的，選項(xiàng)的質(zhì)量才是保證你們的選擇的正確性，而所有隨機(jī)應(yīng)變的選擇，都是在沒(méi)得到驗(yàn)證以及沒(méi)經(jīng)過(guò)調(diào)研得出的，這跟經(jīng)驗(yàn)之談是兩碼事。

通過(guò)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題從來(lái)不是隨機(jī)應(yīng)變，那是因?yàn)槟愕穆臍v上面存在的某種案例的經(jīng)歷，你知道有對(duì)應(yīng)的解決方案，所以能夠通過(guò)經(jīng)驗(yàn)去臨時(shí)解決一些問(wèn)題。為什么是臨時(shí)，因?yàn)檫^(guò)往的某種經(jīng)歷跟現(xiàn)在比，每個(gè)事件都會(huì)有細(xì)節(jié)上的差異化，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)只能解決表象的問(wèn)題，但實(shí)際情況是需要去推敲而得出結(jié)論的。

五、產(chǎn)品經(jīng)理講求的方法論

從點(diǎn)到面了解整個(gè)產(chǎn)品的生命周期，有效的方法可以幫助你高效地解決問(wèn)題，我們并不是一個(gè)傳話(huà)筒，而是要做一個(gè)有思考，有靈魂的產(chǎn)品經(jīng)理，只有把每個(gè)點(diǎn)盡可能考慮得極致，把它們連成線(xiàn)，那一面就是具備靈魂的作品。

最后給大家分享一下小編這么多年最喜歡的方法論，希望對(duì)于在瓶頸的你有點(diǎn)啟發(fā)。